Ciencia Nueva, revista de Historia y Política

La configuración histórica y cultural de la práctica moderna del cabotaje de barcos costaneros en el Pacífico colombiano

Jefferson Jaramillo Marin — 2026-06-22

Este artículo analiza la configuración histórica y cultural de la práctica moderna del cabotaje de barcos costaneros en el Pacífico colombiano, desde mediados del siglo XX hasta la actualidad. A partir de una estrategia metodológica que combinó una aproximación histórica a la región, la recopilación de relatos y vivencias de diversos protagonistas de la práctica, y la revisión crítica de fuentes archivísticas y documentales, el artículo contribuye a comprender cuatro entramados procesuales asociados a dicha actividad en la zona: (a) los ciclos regionales de explotación maderera; (b) el rol histórico de Playa Mulatos (Nariño) en la carpintería naval; (c) la paulatina emergencia de empresarios locales del cabotaje en la segunda mitad del siglo XX; y (d) el despliegue de diversos flujos culturales, oficios y saberes vinculados a la navegación costanera.

Un letrado de Estado para el desierto paraguayo

Mariano Montero — 2026-06-22

El conocimiento sobre el itinerario político-intelectual del letrado neogranadino Próspero Pereira Gamba es marginal con respecto al de otras figuras contemporáneas. No obstante, aún más desconocida es su actividad entre 1876 y 1880, años en los que estuvo radicado en Asunción, Paraguay. Allí, cumplió roles clave en la reconstrucción del sistema educativo paraguayo, proceso ocurrido de manera posterior a la guerra de la Triple Alianza (1864-1870) y a la ocupación aliada de su territorio (1870-1876).

El artículo propone considerar a Pereira Gamba como un intelectual transnacional del liberalismo latinoamericano, así como un heredero de la Ilustración.

Desprenderse de una herencia ponzoñosa

Jorge Polo Blanco — 2026-06-22

Las élites cultas y políticas que, durante el siglo XIX y las primeras décadas del XX, renegaron de la herencia hispánica –nos referimos a las élites de las repúblicas hispanoamericanas– exhibieron, al mismo tiempo, una indisimulada anglofilia. Una parte muy significativa de dichas élites se dedicó al cultivo sistemático de la hispanofobia. Sin embargo, esa actitud solía venir acompañada de una palmaria anglomanía. Algunos de estos intelectuales también expresaron su aversión hacia las poblaciones indígenas y afrodescendientes, lo cual podría calificarse como endofobia. En este artículo, el análisis se centra en el pensamiento de algunos referentes destacados de la historia intelectual de Chile, Uruguay y Argentina.

Estudiar el pasado regional

Alexander Betancourt Mendieta — 2026-06-22

El Centro de Estudios Históricos de Manizales, fundado en 1911 e inspirado por la Academia Nacional de Historia, nació para sistematizar el estudio del pasado de la ciudad de Manizales y de la región del Centro Occidente de Colombia. Aunque existieron trabajos previos, estos eran esporádicos y dispersos; por ello, el Centro buscó consolidar líneas de investigación y metodologías históricas, como se evidencia en la revista Archivo Historial (1918-1923), órgano oficial de la institución, así como en las obras de algunos de sus integrantes. Finalmente, el estudio destaca las dificultades que enfrentó el Centro y su desaparición en 1934.

Más de cinco siglos de minería en Risaralda: la importancia de “una mirada de larga duración” en la construcción de un relato histórico

Diego Armando Yepes Sánchez — 2026-06-22

En esta reseña se busca analizar el libro Memoria minera de Risaralda. Una mirada de larga duración: siglos XVI-XXI, una obra que aborda la historia de la minería en el actual departamento de Risaralda a lo largo de más de quinientos años. Sintetizar una historia tan extensa en tan pocas páginas representa un reto considerable, pero los autores logran construir una narración coherente y documentada. Como ellos mismos mencionan, su trabajo buscó llenar «uno de los grandes vacíos que hay en la región respecto a la historia del territorio y sus comunidades».

Estructuralmente, el libro está dividido en cuatro capítulos que exploran la minería en diferentes periodos históricos. El primer capítulo, titulado Las provincias Umbra y Quimbaya: Señoríos de sal y oro, se enfoca en las culturas orfebres y en los rituales económicos de los pueblos prehispánicos de la región. La orfebrería desempeñó un papel fundamental en «una tecnología del poder y una metalurgia de la comunicación». En este sentido, el libro rescata prácticas ancestrales que logra, al menos en parte, rastrear hasta los actuales mineros tradicionales.

Presentación del Dossier "Historia Antigua en Iberoamérica"

Ricardo Del Molino García — 2026-06-22

Las Ciencias de la Antigüedad —entendidas como el conjunto de disciplinas que estudian las antiguas sociedades del mundo mediterráneo y del Próximo Oriente— ya no son un campo exclusivamente centrado en la reconstrucción erudita del pasado, sino que se han convertido también, a partir de la segunda mitad del siglo pasado, en un espacio consolidado de reflexión sobre el presente.

En este giro ha desempeñado un papel central lo que hoy se conoce como estudios de recepción de la Antigüedad clásica (o grecorromana), que constituyen un horizonte de investigación que no se limita a reconstruir o a preguntar cómo fueron Grecia y Roma, sino que analiza cómo estas han sido recibidas, leídas, interpretadas, apropiadas, resignificadas y disputadas en momentos históricos posteriores y en contextos culturales y geográficos diversos, incluso en espacios extremos o ajenos al legado heleno y latino.

El mito del Minotauro como metáfora para comprender contextos arqueológicos

Gabriela Caro Leon — 2026-06-22

La presente investigación buscó comprender cómo Occidente, entendido como una construcción social y cultural fundamentada en distintos legados de la antigüedad y expandido a través de los procesos de la colonización y modernización, ha influido en la producción de conocimiento arqueológico en las últimas décadas. Este sistema cultural ha llegado incluso a plantear formas de conceptualizar la identidad de la cultura material mediante la categoría de lo monstruoso, la cual permite dar cuenta de la complejidad, la hibridez y la heterogeneidad de las evidencias materiales dentro del régimen de historicidad contemporáneo.

Considerando que, en los inicios de la arqueología, las civilizaciones del mar Egeo desempeñaron un papel relevante en la conformación de esta disciplina, así como que algunos elementos de la tradición clásica —en particular el mito del Minotauro— se han utilizado en investigaciones para analizar la cultura material, el presente trabajo empleó dicho mito como marco interpretativo para la construcción de un estado del arte alrededor de la arqueología marítima y subacuática. La finalidad de este trabajo fue identificar las tendencias teórico-metodológicas desde los marcos culturales a partir de los cuales se han interpretado los contextos subacuáticos en la actualidad.

Los antiguos griegos y los intelectuales modernos

Renata Garraffoni — 2026-06-22

Este artículo busca analizar la presencia de la Antigua Grecia en los discursos sobre el progreso en la ciudad de Curitiba a finales del siglo XIX y principios del XX. Desde una perspectiva crítica de los estudios sobre la recepción de la Antigüedad en la Modernidad, analizaremos tres revistas: Club Curitybano, A Penna y Azul, para comprender cómo, a partir de la historia del arte, estos intelectuales construyen un nuevo lugar para la ciudad y, en consecuencia, generan conflictos de identidad. Para ello, comenzaremos presentando el contexto histórico, los estudios sobre las revistas y nuestra postura teórica, para luego discutir las perspectivas de modernidad que surgieron de la recepción de la Antigua Grecia, influyendo no solo en la estética de la ciudad, sino también en las identidades que se formaron.

La historiografía filodemocrática en la Grecia Clásica. Una perspectiva de análisis a partir de la obra de Heródoto

Paulo Donoso Johnson — 2026-06-22

A partir del análisis de pasajes seleccionados de las Historias de Heródoto, se propone fundamentar una historiografía filodemocrática. Esta hipótesis busca desincentivar la lectura pesimista de una historiografía griega entendida como el fruto de activistas y partisanos que escribieron las primeras historias del pasado con un enfoque decididamente antidemocrático. Los pasajes elegidos para este análisis son el discurso de Otanes (III, 82); los jonios en Escitia (IV, 137, 2), y Otanes como sujeto de memoria (VI, 43, 3).

Una transformación lírica del epos homérico

Luz Stella Hurtado Rua — 2026-06-22

El artículo examina cómo José Manuel Crespo resignifica la figura homérica de Ulises al convertirlo en un ser vulnerable, melancólico y marcado por el peso de la historia. Por medio de procedimientos intertextuales como el uso de paratextos, epítetos, símiles y poesía de catálogo, así como a través del verso libre, Crespo transforma el viaje épico del nóstos en una catábasis interior que dialoga con el desarraigo y la memoria histórica de Colombia. El estudio contrasta la recepción antigua del mito homérico y su relectura moderna, en la que el Ulises de Crespo suspende la heroicidad y convierte su odisea en testimonio de la violencia, la soledad y la pérdida de la fe.

«Fusión de horizontes», entre la Roma clásica y la república mexicana

Javier Espino Martín — 2026-06-22

Los trabajos de la estética de la recepción plantean analizar, desde un enfoque historiográfico y filológico, la relación entre autores clásicos y modernos. En este artículo ahondamos en el pensamiento del político liberal mexicano José María Luis Mora y su forma de reinterpretar y adaptar las tesis e ideas de un autor clásico como Cornelio Tácito. Para ello, exponemos el contexto historiográfico de Mora, en diálogo tanto con la Roma de Tácito como con la tradición del «tacitismo» entendida como corriente de reflexión política. En esta «fusión de horizontes», los conceptos del historiador romano se muestran, en su reconfiguración, fundamentales para el desarrollo del liberalismo del mexicano.

El Istituto di Studi Romani, el bimilenario augusteo y América Latina: un ejemplo de soft power fascista

Antonio Duplá Ansuategui — 2026-06-22

El presente trabajo presenta la información recogida en el archivo del Istituto di Studi Romani sobre las celebraciones del bimilenario de Augusto (1937-1938) organizadas en diferentes países de América Latina. Este acontecimiento representa uno de los puntos culminantes del «culto della romanità» en la Italia fascista y, al mismo tiempo, un ejemplo destacado de la «propaganda all’estero» del régimen que, a través de dichas conmemoraciones, busca extender su influencia en los países latinoamericanos.

Testamento del presbítero Remigio Antonio Cañarte, primer cura de Pereira

Sebastian Martínez-Botero — 2026-06-22

La publicación de la presente transcripción del testamento de Remigio Antonio Cañarte, suscrito en Pereira el 24 de abril de 1873 ante el notario Elías Recio, busca intervenir en un problema historiográfico local, como lo es la distancia que existe entre la memoria social y el trabajo histórico sustentado en documentos.

Historia de vida y luchas

Maria Borges — 2026-06-22

Para comprender las singularidades y, al mismo tiempo, las generalidades que hacen de Egydio Schwade una persona singular, invitamos al lector a seguir el trabajo de este indigenista en coyunturas locales, regionales, nacionales e internacionales en defensa de los pueblos de la selva. El reto de una biografía es no perder al biografiado en el contexto y no subsumir el contexto en la individualidad del biografiado. Aquí, este riesgo es minimizado por la fuerza política y colectiva de las experiencias vividas y narradas por Egydio. Desde el mimeógrafo hasta las redes sociales, la obra de Egydio, en la Amazonía y en otras partes del país, nos impulsa a pensar al individuo en la Historia, en un movimiento dialéctico.

Presentación del Número

Sebastian Martínez-Botero — 2026-06-22