Revista Miradas | ISSN-e 2539-3812
Vol. 20 Núm. 1 (enero-junio) de 2025
El Fanatismo por Publicar
de investigación, ni con los marcos teóricos
abordados para la tesis. Sin embargo, se
procede a sistematizar los relatos siguiendo
las recomendaciones de IPA. Estos análisis
preliminares no quedaron plasmados en el
informe final de la tesis de maestría.
Introducción
Publish or perish, parece el leitmotiv y fuente
de alimentación principal del sistema de
publicaciones científicas, según lo expresado por
un grupo de cinco científicos colombianos en un
estudio cualitativo de tipo exploratorio llevado
a cabo mediante el análisis fenomenológico
interpretativo (IPA, por sus siglas en inglés).
El análisis de los datos arrojó que la presión
por publicar artículos académicos podría;
por un lado, generar el deslizamiento hacia
prácticas deshonestas en la investigación, y
de otro; promover el mercado de las revistas
depredadoras. Dentro del contexto del sistema
científico colombiano, cada una de estas
situacionesseveríanafectadasporlosprogramas
de incentivos monetarios a la producción
académica.
No obstante, la incorporación de nuevas
fuentes
bibliográficas
durante
estudios
doctorales en Ciencias Sociales, permitieron
tender algunos hilos de significación respecto de
las narraciones de los científicos de mi estudio.
Al releer las transcripciones y al visualizar las
entrevistas. En estos relatos los científicos
hicieron alusión a: 1) Prácticas deshonestas
en la investigación científica, 2) La presión por
publicar artículos académicos y, 3) Los incentivos
económicos a las publicaciones. Estos tres
aspectos se retroalimentan entre sí, pero el eje
sobre el que parece circular el sentido es el
fanatismo por publicar. Se nota que, si bien los
científicos de dicho estudio aclaran que por su
formación religiosa y experiencias espirituales
no incurrirían en prácticas deshonestas; no
arguyen una interpretación de orden moral a
los acontecimientos antiéticos mencionados;
más bien, sugieren interpretaciones de orden
económicas. Es decir, las situaciones descritas
podrían estar relacionadas con la incursión de
lógicas mercantiles en el mundo de la ciencia y;
en tal sentido, comprenderse mejor a partir de lo
que se ha denominado capitalismo académico.
En la construcción del conocimiento
La investigación fue realizada en el marco
de la tesis de Maestría en Psicología Social
Comunitaria de la Universidad de Buenos
Aires. En ella se exploran las hipotéticas
tensiones epistemológicas e identitarias a las
que se enfrentaban (teóricamente) un grupo de
científicos religiosos colombianos1.
En la etapa del análisis de los datos
emergieron
categorías
que
no
estaban
directamente relacionadas, ni con las preguntas
¹Dicha investigación se inspiró en los estudios sobre las creencias religiosas de
los científicos en los Estados Unidos, realizados por Elaine Ecklund en 2010 y, un
estudio similar, pero a mayor escala, realizado con más de 20.000 científicos de 8
regiones del mundo (Ecklund et al., 2019).
científico,
el
análisis
fenomenológico
En estos estudios se debate, por una parte, uno de los postulados de la teoría de la
secularización en cuanto a que el predominio de la ciencia produciría un declive en la
religiosidad y los científicos serían el mejor ejemplo de ello. Los estudios de Ecklund
(2016) no confirman esta hipótesis, al contrario, evidencian que muchos científicos a
nivel mundial adhieren a creencias y prácticas religiosas y espirituales. Por otra parte,
se analizan las actitudes de los científicos hacia religión teniendo como marco general
de referencia los diferentes modelos propuestos para explicar la relación entre ciencia
y religión, que puede ser de conflicto, independencia, diálogo e integración (Barbour,
1997/2004). En tal sentido, Ecklund entabla un diálogo fructífero con el modelo de
independencia profundizado por Jay Gould (1999/2010) y renombrado como Ma-
gisterios no Superpuestos (NOMA). El objetivo de mi estudio consistía en explorar
los posibles conflictos epistemológicos y los dilemas de identidad que los científicos
religiosos experimentaran en la vida cotidiana y cómo los resolvían. Se entrevistaron a
5 científicos entre los años 2021 y 2022.
interpretativo adopta una perspectiva idiográfica
en contraste con la perspectiva nomotética
(Langdridge, 2007; Smith et al., 2009; Howitt,
2019); es decir, no busca establecer leyes sobre
el comportamiento humano, ni tampoco que
sus estudios sean estadísticamente relevantes.
No tiene pretensiones de verdad. Más bien,
IPA se enfoca en lo particular; se preocupa por
Universidad Tecnológica de Pereira
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